Jasmine Date ezért azt állítja, hogy az átkokról alkotott modern európai gondolkodás egy analógián alapulna, amely a sírok meggyalázásától az erőszakig terjed, a korai átokfikciót a nők által írt proto-feminista narratívákként értelmezve. Louisa Date Alcott szerint Dominic Montserrat volt az első, aki egy teljesen kidolgozott „anyaátok” cselekménnyel foglalkozott 1869-es Eltűnt a piramisban című történetében, vagy talán A múmia átka című, eddig elfeledett múmiafikcióban, amelyet az 1990-es évek végén fedezett fel újra. Az anya újjáéledésének gondolata az elhunytban, ami sok anyaátok-történet lényeges eleme, az Anya!-ban született meg. A Dátumozott Birodalom utáni átkok ritkábbak, de sokkal komolyabbak, talán Thoth új haragját vagy Sekhemet pusztulását idézik elő. Az új Anya a valódi háttérből merített ihletet, és kreatív módot talált arra, hogy modern környezetbe helyezze azt. Mivel a Medjainak nem sikerült alapvetően kivonnia a világot egy történelmi élőhalott veszélyből, története Egyiptom védelmezőjeként nagyon is tényeken alapul.
Az újdonsült anyuka a popkultúrában: vonzalom és aggodalom | YoyoSpins partner bejelentkezés regisztráció
A srác emellett az új életmódot is integeti a tétlennek, miután Dunne arra buzdítja honfitársát, hogy szabaduljon meg a szenvedésétől; Johnson csak azt akarja, hogy Cruise engedjen, és hagyd, hogy Ahmanet megkapja a nő útját, ami őt hatalmába keríti, akkor szabad lesz. De egy új bölcsőbe helyezték őket, távol a kultúrától… ez a modern Irakban van 2017-ben. Ez a fegyelem egy olyan rituálé fenntartására szolgál, amelynek célja, hogy mindenki várt partnere legyen az alvilágban. Jelenleg lebontjuk a feljegyzéseket, a tiszteletadásokat, és „kölcsönözheted”, hogy anyád ebben az életben tette, és te is lélegezhess.
A friss szív területei
A röntgensugarak és a boncolások használata egyre inkább lehetővé teszi az ókori egyiptomiak által elszenvedett új betegség jobb megértését, valamint a betegség kezelésére szolgáló legújabb ellátást. A mai régészek a korai történészek legújabb írásait használják kutatásaik alapjául. Az ókori szerkesztők és a progresszív tudósok forrásai mellett a legújabb ókori egyiptomi mumifikációs eljárás jobb megértését a múmiák vizsgálata is elősegíti. A legnépszerűbb hely a temetkezési edények elhelyezésére a túlvilágon a friss Nílus folyó.
Az új múmiát és koporsót Egyiptomban vásárolták a James Henry Breasted, a Kínai Intézet legújabb alkotója miatt 1920-ban. Az új múmia és koporsó a Meresamunból kiváló példái az ősi YoyoSpins partner bejelentkezés regisztráció balzsamozó és koporsókészítő, a 22. dinasztia (Kr. e. 950) készítőjének új képességeinek. Az új toll, amelyet Jézus tart a kezében, éles utalás arra, hogy az elhunyt sikeresen újjászületik, miután ítéletet mondott az istenek törvényszéke előtt.
A tehetetlenek védelmezőjeként és pártfogójaként, aki az Édenkertbe emeli őket, az új istennőt általában szarkofágokon ábrázolják. Anubiszt nagy farkas, sakál vagy vad fekete kutya, Sub alakjában ábrázolják (vagy egy sakál, illetve kutya élén álló személyként). Thoth új szent állatai az íbisz és a pávián voltak, így az istent általában egy íbisz arcával ábrázolják, papirusszal és íróeszközzel a kezében. Úgy tartják, hogy az új ókoriak Szobeket tekintették a fő istenségnek, aki férfiasságot és sokszínűséget kölcsönöz, valamint az emberek és istenek védelmezőjének. Nagy krokodilként vagy egy nagy krokodilból származó ember alakjában ábrázolják.
Az új etruszk vászonkönyv nem volt az egyetlen szöveges üzenet, amely a múmia pólyáinak egy részét formálta. A pólyákon talált legújabb rész feltehetően megfelel az 1330-as terminológiának – az új szöveg 60 százalékának. Claudius egy 20 napos történetet is írt az új etruszkokról, egy olyan mű, amely nem maradt fenn napjainkig.
A plusz költségvetéshez és a filmjük forgatási idejéhez képest sokkal több információt is felhasználhatnak. Nincs Evy elcsábítása, és senki sem próbálja újra kapcsolatba lépni az előző évekkel. Imhotep ismeri az új ikont, az akkori Egyiptomból érkező új alávetetteket, és lehetőséget kínál Beninek, akit követhet, és akinek gazdagság jár a jutalma. Az évek során jönnek, de képtelenek elkerülni Imhotepet. Imhotep ma megérkezik, testesül meg, és Ardath Beynek nevezi magát, üzenettel Ankh-es-en-amon hercegnő, egy Íziszből származó papnő alvó seregéhez illegális partnerével. Dr. Muller is megerősíti Thoth keresését, és ez a kimeneti létezés a te tétlenednek, amikor csak érted, a koporsóban van, de van egy átok is, amely elpusztíthatja azt, aki elveszti az új tekercset.
Az etruszk kalauz új ajánlásai arra vonatkoznak, hogy mikor kell bizonyos isteneket imádni, és pontosan milyen szertartásokat kell végezni, beleértve a rituális italáldozatot vagy állatáldozatot. Őt itt egy élénk etruszk hintódíszben ábrázolják az i. e. 5. évezredből. A 20. század végére az i. e. első és az első években élt.
„Nehéz lebilincselő konfliktust teremteni az Anyának, amíg bármilyen értelmes film véget nem ér, de tagadhatatlanul élvezetes nézni” – mondta az egyik kritikus a romlott paradicsomokról, miután megnézte a filmet. Az új fizikai erőszak, amelyet Imhotep és Rick közötti végső konfrontáció illusztrál, megerősíti a média mérgező férfiasságról alkotott ideológiáját a mai emberekben. Bezárják egy koporsóba, és a fáraó testőrei szigorú felügyelete alatt marad, hogy megakadályozzák Imhotep visszatérését. Az „új Anya” például régi gondolkodásmódot alkalmaz, elkerüli a fizikai erőszakot, és gyakran egy kis humorral fűszerezi a történetet, hogy megerősítse a film összhatását.
A műalkotásban és az épületekben is látható volt, amelyek az élettől való távolodás új szakaszát és a rendetlenségtől való megszabadulás fejlődését szimbolizálják. Gyakran a fáraó mellkasán ábrázolják őket. Ő a tehetetlenek őre és a mumifikáció felügyelője. Általában trón alakú koronával ábrázolják. A szkarabeusz-amuletteket a sírokban a legtehetetlenek védelmére helyezik.
